Rindu dan Air Mata di Ktzi'ot

Assalamualaikum wbt.

Saya ingin berkongsi pengalaman saya membaca sebuah buku yang menceritakan tentang
Sebuah kisah yang memaknai hati, kisah Ibrahim Pasha lelaki yang tahu maknanya hidup. Sedari kecil, hidupnya diwarnai merah darah daripada pembunuhan ibu bapanya oleh Rejim Zionis. Ironinya, dia dibesarkan oleh Nati Najaj seorang wanita Yahudi yang berhati mulia.

Ibrahim Pasha yang tika dewasanya, dijemput pula hatinya kepada seorang gadis Yahudi, di Ktzi'ot. Anastasya Yenti, meski berlainan agama, hati mereka tetap menyatu, sehinggalah pada satu saat sesuatu terjadi di Ktzi'ot, tanah Lebanon yang bermandi darah. Pasha perlu memilih antara cinta dan negara.

Kisah ini begitu menyayat hati dengan pelbagai liku-liku hidup yang terpaksa dilalui Ibrahim Pasha untuk memperjuangkan saudara sesama Islamnya di Lebanon. Dalam buku ini juga, kita dalam melihat pelbagai seksaan yang dilakukan oleh Yahudi di penjara terutama kepada Pejuang Islam dan konspirasi Yahudi dan Amerika yang cuba menyembunyikan seksaan dari pengetahuan Dunia.

Buku yang terbaik untuk menyedarkan umat Islam supaya bersatu untuk menjatuhkan rejim Israel yang semakin hari semakin bermaharajalela menceroboh dan membunuh manusia tanpa perikemanusiaan.

Wassalam.

-Mohamadhakim-

Aku Mencari Sebuah Cahaya Suci

Aku Mencari,

Mencari dan terus mencari

Harapan yang suatu tika nanti

Dapat kutemui…

Sudah lama ku mencari..

Ketenangan seperti ini

Yang sekian lama ku merindui

Untuk aku benar-benar mengenali diri

Aku mencari

Mencari dan terus mencari

Sebuah makna yang kekal abadi

Membawa sinarnya menerangi kegelapan ini

Yang sekian lama sunyi dan sepi

Kegelapannya melalaikan diri

Membawa daku ke dasar yang tidak dapat ku fahami

Makna sebuah perjuangan suci

Aku mencari

Mencari dan terus mencari

Ketenangan yang tidak pernah ku temui

Hadirnya menusuk kalbu ini

Hingga titisan yang tidak bermakna lagi

Namun mengapa sukar ku gapainya kembali

Semakin hari semakin jauh kau lari bersembunyi

Biar pun jauh beribu batu sanggup ku jejaki

Biar pun panas terik membakar diri sanggup ku redahi

Biar pun tinggi mencakar langit sanggup ku daki,

Biarpun dalam ke dasar lautan sanggup ku selami

Untuk mencari sebuah yang bermakna dalam diri

Sebuah cahaya dari illahi

Membawa sinar menerangi alam fana ini.

Bilakah tiba waktunya

tidak sabar ku mengubahnya
walau sikit tetap ku impikannya

agar dapat ku membawa sinar agama ini

Kembali menerangi dalam diri

Ku angkatkan pedang sakti

Menggoncang dunia memecah tradisi

Aku mencari

Mencari dan terus mencari

Ku pasti suatu hari

Akan ku gengam dan semat di hati

Biar ku kunci sampai mati

Ku teguhkan sinarnya

agar menerangi kegelapan ini

Pancarannya membawa ketenangan yang indah

Begitu sukar menyatakan

Namun hanya segelintir dapat merasakan

Jika diberi keredaanNya

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Sebuah perjuangan hakiki

Yang akan ku bawa sampai ke mati

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Sebuah Keimanan yang terus teguh di hati

Yang akan ku bawa menemui illahi

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Sebuah makna hidup yang penuh beerti

Yang akan membahagiakan hari-hari esok nanti.

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Ku percaya ku takkan lagi berubah hati

Ianya tetap di sanubari

Yang kekal abadi hingga ke alam syurgawi.

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Sinaran cahaya yang menjadi pedinding diri

Agar ku tidak menyesal di kemudian hari.

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Suatu perubahan yang membawa diriku ke landasan hakiki

agar ku lebih mengenali diri hina ini.

Ku mencari

Mencari dan terus mencari

Sebuah cahaya suci

Yang dapat menerangi kegelapan hati ini........

Coretan dari lubuk hari
nukilan yang penuh beerti
Pencariannya insyallah akan ku gapai suatu hari nanti.


-Mohamadhakim-

Mengapa Perlunya Kita Terus Berjuang Untuk Palestin????

Isu Palestin berkisar tentang soal Akidah dan Keimanan.
Kewajipan membebaskannya terpikul dibahu setiap Muslim.

"Barangsiapa yang tidak mengambil berat urusan Umat Islam,
maka dia bukanlah dari kalangan mereka." (Hadis Nabi SAW)

Palestin merupakan :-

1. Kota Suci bagi para Nabi terdahulu sebelum kelahiran Rasulullah SAW.
2. Bumi ini adalah warisan para Nabi yang diamanahkan kepada Rasulullah SAW dan juga kaum
Muslimin.
3. Kota yang menjadi bukti Rasulullah di Israkkan dan di Mikrajkan ke Langit.
4. Kiblat pertama dan Masjid Suci yang ketiga.
5. Tanah Waqaf bagi kaum Muslimin.
6. Tempat penuh bersejarah dalam Ketamadunan Islam.
7. Peristiwa Akhir Zaman akan berlaku disini.

Oleh itu, Marilah kita Umat Islam bersatu teguh untuk menentang Rejim Zionis yang saban hari meratah daging Umat Islam di Palestin dengan kejam dan penuh seksaan. Bebaskan Rakyat Palestin dari belenggu Dajjal Israel dan bersamalah berjuang di atas namaMu YA ALLAH. Marilah bersama Membuka Mata Dunia melihat kekejaman tentera Israel ini. Ayuh lah Pemimpin Islam Dunia untuk terus bersuara mempertahankan hak dan kebebasan Palestin. Allahuakhbar!

Perjuangan Yang Belum Selesai

Renungkanlah, Fikirkanlah dan Perjuangkanlah.

PERJUANGAN YANG BELUM SELESAI

Sesungguhnya tidak ada yang lebih menyayat,
dari melihat bangsaku dijajah.
Tidak ada yang lebih menyedihkan,
dari membiarkan bangsaku dihina.
Air mata tiada ertinya,
sejarah silam tiada maknanya,
sekiranya bangsa tercinta terpinggir,
dipersenda dan dilupakan.

Bukan kecil langkah wira bangsa,
para perjuang kemerdekaan,
bagi menegakkan kemulian,
dan darjat bangsa.
Selangkah bererti mara,
mengharungi sejuta dugaan.

Biarkan bertatih,
asalkan langkah itu yakin dan cermat,
bagi memastikan negara,
merdeka dan terpelihara.
Air mata sengsara,
mengiringi setiap langkah bapa-bapa kita.

Tugas kita bukan kecil,
kerana mengisi kemerdekaan,
rupanya lebih sukar,
dari bermandi keringat dan darah menuntutnya.

Lagi pula apalah ertinya kemerdekaan,
kerana bangsaku asyik mengiya dan menidakkan,
mengganguk dan membenarkan,
kerana sekalipun bangganya negara,
kerana makmur dan mewahnya,
bangsaku masih melata,
dan meminta-minta di negaranya sendiri.

Bukan kecil tugas kita,
meneruskan perjuangan kemerdekaan kita,
kerana rupanya selain memerdekakan,
mengisi kemerdekaan itu jauh lebih sengsara.

Bangsaku bukan kecil hati dan jiwanya,
bukankah sejak zaman berzaman,
mereka menjadi pelaut, pengembara,
malah penakluk terkemuka.
Bukankah mereka sudah mengembangkan sayap,
menjadi pedagang dan peniaga,
selain menjadi ulama dan ilmuan terbilang.

Bukankah bangsaku pernah mengharung samudera,
menjajah dunia yang tak dikenali.
Bukankah mereka pernah menjadi wira serantau,
yang tidak mengenal erti takut dan kematian.

Di manakah silap hingga bangsaku,
merasa begitu kecil dan merendah diri.
Apakah angkara penjajah,
lalu bangsaku mulai melupakan,
kegemilangan silam,
dan sejarah gemilang membina empayar.

Tugas kita belum selesai rupanya,
bagi memartabat dan memuliakan bangsa,
kerana hanya bangsa yang berjaya,
akan sentiasa dihormati.

Rupanya masih jauh dan berliku jalan kita,
bukan sekadar memerdeka dan mengisinya,
tetapi mengangkat darjat dan kemulian,
buat selama-lamanya.

Hari ini, jalan ini pasti berliku,
kerana masa depan belum menjanjikan syurga,
bagi mereka yang lemah dan mudah kecewa.

Perjuangan ini belum selesai,
kerana hanya yang cekal dan tabah,
dapat membina mercu tanda,
bangsanya yang berjaya.

Tun Dr. Mahathir bin Mohamad
Malam Puisi Utusan, 14 Mei, 1996.

Melayu Mudah Lupa

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya dipijak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya retak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya teriak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya haprak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kelas dua

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya hina

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya sengketa

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya derita

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kerdil

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya terpencil

Melayu mudah lupa

Tiada daulat
Tiada maruah
Tiada bebas

Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa

Sejarah bangsanya yang lena
Tanah lahirnya yang merekah berdarah
Ingatlah! Ingatlah!! Ingatlah Wahai bangsaku!
Jangan mudah lupa lagi
Kerana perjuanganmu belum selesai.....

Kekalkan Perkampungan Tradisional Pelbagai Kaum

Assalamualaikum

Istilah "kampung" dirujukkan pada satu wilayah yang penduduknya lebih kurang dari 10,000 sama ada di kawasan subbandar atau sebuah negeri, dan dipimpin oleh Penghulu. Ia juga merujuk kepada penempatan luar bandar yang di diami manusia yang semakin hari semakin musnah dan dilupakan dek kerana pembangunan moden di kawasan tersebut.

Di Malaysia, terdapat banyak jenis kampung yang dapat kita klasifikasikan antaranya Kampung Melayu, Kampung India, Kampung Cina dan lain-lain lagi. Kebanyakan seni bina kampung-kampung tradisional ini memiliki seni bina yang begitu indah dan kukuh. Seni bina ini asal-usulnya dari bangsa itu sendiri. Sebagai contoh, kampung Melayu penuh dengen kesenian melayu terutama pada ukiran-ukiran kayu, beranda, rumah ibu, teratak dan lain-lain lagi. Pelbagai jenis rumah kampung tradisional yang masih mengekalkan seni bina dan ukiran melayu lama.

Perkara yang menjadi persoalan di sini ialah Mengapa Kampung-kampung terutama kampung Melayu dan India di Pulau Pinang di musnah dan dihapuskan begitu saja. Baik parti pembangkang mahupun parti kerajaan, masing-masing tidak peka dengan masalah ini. Bahkan Kampung Cina pula dimasukkan dalam senarai Warisan Dunia. Apa ini? Tidak ada pula yang berani untuk cuba mengusik dan meruntuhkan kampung ini. Kebanyakan kampung Cina terutama di kawasan bandar Georgetown yang dipilih antara Bandar Warisan dunia masih mengekalkan kesenian binaannya bahkan turut dibaikpulih semula. Bagaimana pula dengan Kampung Melayu terutama di Tanjung Tokong dan Kampung Buah Pala oleh orang India. ? Terbiar, Kotor, Usang dan kebanyakan rumah kampung ini hanya tunggu untuk menyembah bumi. Apa peranan Kerajaan Negeri?

Kebanyakan Kampung Melayu dan India lesap begitu saja disebabkan pembangunan rumah berkos tinggi untuk golongan kaya di kawasan itu. Manalaka penduduk di kampung tersebut di arah berpindah dengan segera dan hanya di berikan rumah flat berkos rendah. Projek-projek mewah ini pula dimonopoli oleh bangsa cina kerana mereka mampu beli rumah berkos tinggi di kawasan itu. Mana Orang Melayu? Mana orang india? Oh, tinggal di rumah flat saja.

Oleh itu, diharapkan pihak-pihak tertentu memandang serius keadaan ini. Jika kita ada Chinatown, Little India di Pulau Pinang, di mana pula Malay Centre? Kampunglah yang juga menjadi benda warisan yang patut kita simpan dan kekalkan selari dengan arus perubahan. Kampung yang menjadi Warisan Budaya sejak zaman berzaman ini tidak perlu di musnahkan begitu saja kerana dapat menjadi aset kepada negara terutama dalam bidang pelancongan. Di harapkan semua pihak membuka mata dan mengekalkan Warisan Zaman Berzaman ini agar tidak terus hilang di mata dunia dan mengekalkan Kesenian Binaannya. Saya bukanlah mengambil sikap seorang rasis tetapi untuk kemajuan seiring pelbagai kaum untuk kita mencapai 1perpaduan antara kaum 1Malaysia. Marilah berpadu bersama demi kesejahteraan Malaysia.

-Mohamadhakim

Seni Bina Masjid Ubudiah Kuala Kangsar

(Antara Masjid yang terindah di Malaysia dan di dunia)

Masjid Ubudiah ialah sebuah masjid di Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Perak yang dianggap salah satu masjid terindah di Malaysia dan merupakan simbol kebanggaan dan kepercayaan untuk kaum Muslim di Perak. Kubah emas dan menara masjid adalah bukti dari keindahan senibina Islam. Masjid Ubudiah dirasmikan pembukaannya oleh Sultan Jalil Karamatullah Shah pada tahun 1917.

Sejarah

Dari segi latar belakang sejarahnya Masjid Ubudiah yang terletak berhampiran dengan Istana Iskandariah ini, adalah merupakan masjid nazar. Ia diasaskan oleh Sultan Idris untuk membayar nazar kerana baginda telah pulih dari penyakitnya. Semasa beristirahat dalam rawatan di Port Dickson, Negeri Sembilan, Sultan Idris Murshidul'adzam Shah I (1887-1916) telah bernazar untuk membina sebuah masjid di Bukit Chandan sekiranya kesihatan baginda pulih.

Setelah berangkat balik ke Kuala Kangsar, baginda telah menitah Kolonel Huxley dari Jabatan Kerja Raya, Kuala Lumpur, untuk mereka bentuk sebuah masjid yang hendak didirikan. Pembangunan Masjid Ubudiah bermula dari zamanSultan Idris Murshidul Adzam Shah I, Sultan Perak ke-28.

Walau bagaimanapun pembinaannya telah tergendala apabila batu-batu marmar yang dibeli dari Negara Itali telah pecah dipijak oleh dua ekor gajah kepunyaan baginda danRaja (Sir) Chulan Ibni Sultan Abdullah. Mengikut cerita dengan tidak semena-mena seekor gajah baginda bernama Kulub Chandan dan gembalanya bernama Kulup Sa'id telah berjuang dengan seekor gajah kepunyaan Raja Chulan bernama Kulub Gangga dan gembalanya bernama Uda Debok.

Perjuangan gajah itu telah melarat ke tempat simpanan batu marmar tersebut dan akibatnya, musnahlah batu marmar itu. Perjuangan gajah itu telah berlanjutan hingga berjam-jam lamanya, sehingga Raja Chulan sendiri datang, menyeru nama gajahnya dan memerintahkannya berhenti, maka barulah gajah itu berhenti berjuang, walaupun telah ramai orang yang cuba meleraikan gajah itu tetapi tidak berhasil.

Oleh sebab batu marmar itu telah musnah, maka terpaksalah dipesan semula dari Negara Itali. Tetapi malangnya, batu marmar yang dipesan itu telah lambat sampai oleh kerana cetusan Peperangan Dunia Pertama di Eropah. Batu marmar itu telah dibawa melalui Negara Afrika Selatan. Perbelanjaan pembinaan masjid ini adalah kira-kira $22,000.00.

Pada hari Jumaat, 26 September 1913, Sultan Idris Shah I, telah meletakkan batu asas masjid tersebut. Masjid ini telah siap dibina dan dibuka dengan rasminya oleh Sultan Abdul Jalil Karamatullah Shah (1916-1918.), Sultan yang ke-29, pada tahun 1917.

Arkitek

Arkitek yang ditugaskan mereka bentuk masjid ini ialah Encik Hubbeck, yang menggunakan seni reka Moor dan Encik Caufield, jurutera Negeri Perak, telah ditugas melaksanakan bangunan masjid ini. Seni reka yang diilhamkan oleh Encik Hubbeck telah menjadi Masjid Ubudiah salah satu masjid yang mempunyai nilai seni reka yang bermutu tinggi sehingga ia mendapat tempat dalam peta pelancongan Malaysia.

Reka bentuk

Dari segi reka bentuk iajuga amat menarik. Pelannya telah disediakan oleh Pereka bentuk Kerajaan Negeri-Negeri Melayu, Arthur Benison Hubback dibawah penyeliaan W. S. Huxley. Ia berbentuk octagon dan mempunyai 4 buah menara setinggi 126 kaki serta dikelilingi oleh kubah-kubah di bahagian dalam yang mana tiap-tiap satu garis pusatnya berukuran sepanjang 60 kaki. Bahagian-bahagian dalam dinding dan lantai masjid ini menggunakan batu marmar berwarna merah dan putih yang dibawa khas dari Itali dan London.

Bentuk dinding masjid ini memperlihatkan sebuah bangunan berkubah induk besar di tengahnya serta dikelilingi dengan empat buah anjung yang mengandungi sebuah kubah pada pertengahan setiap anjung, lapan buah menara induk dan enam belas menara apit. Jumlah kubah dan menara dikatakan mengambil sempena aturan gelaran Orang Besar-Besar iaitu Orang Besar Ampat, Orang Besar de-lapan dan Orang Besar Enam Belas. Keluasan ruang induknya ialah 20 m x 20 m dan dilingkungi oleh serambi utama selebar 2.5 m yang juga mempunyai sebuah kubah. Sebuah kolah untuk mengambil air sembahyang terletak di sisi timur serambi tersebut.

Masjid Diraja

Sebelum Masjid Sultan ldris Shah II di Ipoh dibina dan dijadikan Masjid Negeri pada 15 November 1968, maka Masjid Ubudiah adalah Masjid Negeri Perak. Masjid Ubudiah sekarang dikenali sebagai Masjid Diraja dan ditadbirkan oleh suatu Jawatankuasa Tadbir Masjid Ubudiah dan dipengerusikan oleh sesiapa yang dilantik oleh Paduka Seri Sultan biasanya penyandang jawatan Orang Kaya Temenggong Paduka Raja mahtlpun jawatan Orang Kaya-kaya SetiaBijaya Diraja dan jawatan Setiausaha diuruskan oleh seorang pegawai kerajaan yang berkhidmat di Pejabat Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak (Darul Ridzuan).

Tampak Sebelah Kanan

Tampak Sebelah Kiri

Tampak Hadapan Tampak Belakang

Kubah masjid ini berbentuk bawang mengambil motif seni bina India Moghul. Begitu juga dengan kehadiran chatris di setiap menara. Se

lainnya, seperti susunan bata marmar, arch dan belang pada dinding adalah berunsurkan seni bina Moorish.

Terdapat arch bentuk kunci di sekeliling bangunan masjid ini. Ini telah membentuk identiti yang kukuh terhadap elemen seni bina Moorish pada bangunan ini. Ini menunjukkan betapa obsesnya penjajah British terhadap seni bina Moorish di dalam setiap reka bentuk bangunan, sama ada bangunan kerajaan mahu pun masjid di negara ini pada waktu itu. Sesungguhnya pertembungan elemen classical seni bina Islam dan Barat telah menghasilkan suatu objek seni bina yang romantis dan menakjubkan.

Masjid ini dilakar di atas pelan yang berbentuk segi lapan (oktagon). Geometri segi lapan dikembangkan mengikut fungsi penggunaan ruang masjid ini. Segi lapan teras (core) adalah merupakan ruang solat utama. Lapisan segi lapan luaran pula adalah merupakan serambi masjid yang memberi sokongan untuk jemaah solat yang lebih ramai.

Pertambahan ruang telah belaku kepada masjid ini iaitu dengan kehadiran ruang belakang yang lebih luas, berlawanan dengan geometri asal yang bersegi lapan itu. Ruang belakang adalah bersifat empat segi memaksimakan penggunaan tanah yang ada di sekitar masjid. Masjid ini mempunyai tiga anjung utama dan satu anjung di bahagian belakang untuk kaum wanita.

Konklusinya, Masjid yang seindah dan seteguh mana pun tiada bezanya jika tiada pengisian ibadah di dalamnya. Jemaah juga memainkan peranan penting untuk kesatuan dan perpaduan umat Islam sejagat. Kita perlu lebih pentingkan Kuantiti daripada Kualiti sesebuah Masjid. Marilah kita beribadat secara jemaah di Surau-surau atau Masjid-masjid berdekatan. Oleh itu, Masjid didahulukan, Ibadah diutamakan.

Sumber: Wikipedia Bahasa Melayu, Malaysiana.pnm.my, dan Pejuang Warisan.!